অষ্টাদশ পর্ব
(ঊনিশ)
অনেকদিন বাড়ীতে যাওয়া হয়নি। অনন্তদা কোথায় আছে তাও জানা নেয়। বড় অভিমানী মানুষটি। নিজের বাড়ীতে মাথা গোঁজার যেটুকু জায়গা তাতে জীবনে যাবে না বলে প্রতিজ্ঞা করেছে। সেটুকুও এখন ভাইদের দখলে। ভাইয়েরা অনন্তকে একটু খুঁজে দেখারও প্রয়োজন মনে করেনি। সে

নাটকের ভূমিকায় স্বামী স্ত্রী হয়ে
খাটের উপর ঘুমিয়ে ছিলেন দুজনে,
জোৎস্না ভরা মধ্য রাত তখন
নতুন স্ত্রী তাঁর বিভোর শয়নে।

অতীতের ভালবাসার সাথীর চিন্তা
ঘুম আসছিলনা স্বামীর দুচোখে,
তুলি নিয়ে ছবি আঁকতে চল্লেন তিনি
নতুন বধূকে একা ঘুমিয়ে রেখে।

পাশেই দাঁড়ীয়ে আঁকছিল ছবি
আঁকা বাঁকা তাকিয়ে নিজেই দেখে নিতো

এই জনপথে আর কবিতা লিখা হয় না
শুধু লিখা হয় অশ্রাব্য খিস্তি।
এই জনপথের সব কবি মরে গেছে
থমকে গেছে সভ্যতার ব্যপ্তি।
হয় না আর নতুন কবিতা লিখা।
পাঠক করে না আর কবিতা আবৃত্তি।
তাই তো অশালীন বিশ্রি শব্দের প্রতি
এই জনপথের আজ আসক্তি।

সহমর্মিতার কবিতা আর রচিত

আষাঢ়ে   ভরা   এক  বর্ষায়

মাঠে   এল    জল,

নৌকা   দোলে   ঢেউয়ের  তালে

জল   করে   টল   মল ।

পানির    নিচে   যে  দুর্বা  ঘাস

শেওলা    আছে   গায়,

ছোট   ছোট  সব   মাছ   গুলো

ঠুকরে  

(পূর্ব প্রকাশিতের পর )

সালেহা বেগমের জন্ম বলতে গেলে হত দরিদ্র পরিবারে । গরীব কৃষক বাবার অনেকগুলো সন্তানের মধ্যে সকলের ছোট সালেহার ছোটবেলাটা বলতে গেলে কেটেছে অনেকটা নিত্য অভাব দেখেই । পরের জমিতে বর্গা চাষী হিসেবে কাজ করা বাবার পক্ষে এতো

এদেশের মালিক কে ? সাধারন জনগনকেই একটি দেশের মালিক বলে বিবেচনা করা হয় ।তার পিছনে যথাযত যুক্তিও কিন্তু কম নয় ।একজন দিনমজুর যদি কাজ না করে সেটাও দেশের অর্থনীতির উপর অনেক বড় প্রভাব ফেলে আমি মনে করি কারন একজন কাজ

সত্য অতীত
যে মানুষ তার অতীত ভুলে যায়
সে তার মনুষ্যত্ব হারায়;
আর যে মনুষ্যত্ব হারায়
সে পশুর সাথে তুল্য।যে তার অতীত ভুলে যায়
সে তার মাকে অস্বীকার করে;
আর যে তার মাকে অস্বীকার করে
সে তার জন্মকে অস্বীকার করে।
তাহলে কি তার জন্মই হয় নি!

একটি সদ্যপ্রসূত শিশুরও