Today 18 Oct 2025
Top today
Welcome to cholontika
  • লিমেরিক : বন্ধুরে

    হায়রে আমার বন্ধুরে
    চলে গেলা কোন দূরে
    খুঁজে বেড়াই ঘুরে ঘুরে
    শহর থেকে গাঁ ও ।
    হায়রে পরান বন্ধুরে
    খুঁজবো আমি কোন বনে
    আমায় তুমি বলে দিয়ে যাও।।
    ব্যাথা দিয়ে বন্ধুরে
    কি সুখ পা ও অন্তরে
    আমায় তুমি একটিবার সুধাও ।
    হায়রে আমার বন্ধুরে
    চলে গেলা কোন দূরে
    খুঁজে বেড়াই সবখানে
    শহর ছেড়ে

    Read more...
  • স্ব-ইচ্ছা যাত্রা

     

    নদীর ভরা যৌবনও কখনও কখনও

    হাহাকারের নিঃসঙ্গতা দেখায়

    দুই পারের অনেক দূর বয়ে যাওয়া চোখ

    বার বার একাকিত্বের কথাই মনে করিয়ে দেয়,

    বাঁশ বাগানে জোনাকির অবাধ বিচরণে,

    শেয়ালের পাতা গুড়িয়ে যাওয়া শব্দে

    যখন ভীত মন

    তখনও তোমাকে কাছে না

    Read more...
  • চুপকথা

    বৃষ্টিস্নাত সকাল। বাসে সফর করছে অনি। পুরা নাম অনিরুদ্ধ হাওলাদার। সংসারে অনিকে সাদরে বরণ করে রুদ্ধকে যখন অনাদরের আবর্জনায় নিক্ষেপ করা হয় তখন পূর্ণরূপে রূপায়িত হয় ‘অনি’। বর্তমানে তাকে ‘অনিরুদ্ধ’ বললে বান্ধবমহলেও চেনা দায়। চালকের পিছনাসনে আসীন। রঙিন চশমা পরে

    Read more...
  • শেষ বিকেলের ছবি-১ (একই প্লেসে)

    আমাদের গ্রাম……….. শেষ বিকেলে এমনি মনোরম পরিবেশ তৈরী হয়……….

    ১। তালগাছের ফাকে সূর্য অস্ত যাওয়ার দৃশ্য

    ২। দিগন্তজোড়া সবুজ আর সবুজ

    ৩।

    ৪। প্রাকৃতিক আয়না………

    ৫। বকেরা উড়ে বেড়ায় স্বাধীন ভাবে……

    ৬।

    ৭। ঝাকে ঝাকে সাদা বকগুলো ধান খেত থেকে খাবার সংগ্রহ করছে……..

    ৮।

    ৯।

    ১০।

    Read more...
  • হৃদয়পুরে দেশান্তরী-২০

    ঘোমটা টেনে দিচ্ছিলি তুই, বাজলো কাঁকন,ঝনাৎ !
    বুকের ভেতর সবটুকু কাঁচ বিদীর্ণ তৎক্ষণাৎ !
    কাঁচের ঘায়ে বুকের ভেতর প্রবল রক্ত ক্ষরণ !
    তুই না ছুঁলে এবার আমার কে ঠেকাবে মরণ !

    Read more...
  • Next Page »

* প্রতিটি জীবন্ত বস্তু ক্রমান্বয়ে উন্নতির দিকে ধাবিত হয় , এ উন্নতি ভাল অথবা মন্দের দিকে ,তবে উভয় উন্নতি সম মানের হয়না *
* পরহিংসা নিজেকে না পাওয়ার ব্যর্থতার অনলে পোড়ায় *
* ব্যর্থহীন জীবন একটি অসম্পূর্ণ মানব *
* ব্যর্থতা বাস্তব জীবন

এই তো আমি হাত পেতেছি তোমার কাছে

এ হাত ছুঁয়েই বৃষ্টি নামে,বর্ষা আসে।

 

দাবানলের ভাগ্যে চিরকাল আগুন লেখা থাকে

সৌভাগ্যে কখনও জল-লেখা হয়

বৃষ্টি রেখার অযুত পাকে।

 

কর্মরেখায় কখনও শামুক,কখনও ঝিনুক

মুক্তো হাসে তরলিত স্পন্দনে।

তোমার হাতে সুখ-সমুদ্রের শাপলা-শালুক

দাও ছড়িয়ে মানবতার বন্ধনে।

*

আমাদের পাশের গ্রামের নাম আছিম। ঐ গ্রামে অনেক বড় একটি বাজার আছে । গ্রামের নামেই বাজারের নাম, আছিম বাজার। আমাদের উপজেলায় অবস্থিত সবচেয়ে বড় বাজার এটি । সপ্তাহে দুইদিন,শনিও মঙ্গলবার হাট বসে এখানে। হাটে গবাদি পশু থেকে শুরু করে প্রায়

চাঁদোয়া রাতে নির্মল মুখটা তোমার
স্বপ্নের কোরাসে ভেসে উঠে
দ্বিধার রাজ্য ভেঙ্গে শীতল মনে
সুখের পায়রার ঘুম ভাঙ্গে।

অন্ধকার মাড়িয়ে আলোক শিখা
প্রজ্বলিত করে আমার সব তিক্ততা
নীলাভ আকাশজুড়ে দেখি মুখরতা
তোমার বেদনার ঘর সিঁদকাটা।

আমি জনম জনম ধরে তোমার পাঁজরে
সুখের কপোত হয়ে উড়াবো পাতাকা
তুমি কপোতী হয়ে জড়িয়ে

কেন প্রেম আসে ?
প্রেম চায় সকলে
জেনে না জেনে
পাবে কি পাবে না, ভেবে না ভেবে ।

ফুলে যেমন কাটা আছে
প্রেমে নয় একটু জ্বালা
পুড়ে ছাই নেই তো কিছু আর
শান্ত অতি শান্ত, তবুও প্রেমের পিছু ঘুরে হয়েছে সবে ক্লান্ত ।

দুঃখের পর সুখ আসে
ধের্য্য ক’জানার

  কাঁটাতার পেরোতে গিয়ে মরেছে ফেলানী

   কাঁটাতার ভাঙ্গতে গিয়ে  কি হবে কি জানি

   কাঁটাতারে যে বড় ভয়

   সেই তার মাড়াতে নাই

   সেই তার মাড়ালে শুনি সাম্প্রদায়িক হানাহানি

   বাব্‌রী মসজিদ ভাঙ্গলো কারা ভুলে তো যায়নি,

(১)

অভাবে স্বভাব নষ্ট–

গরীব মরে ভাতে,

গরীব হোক,ধনী হোক,

চোর হয় না জাতে।

অর্থ যত অনর্থের মূল,

আছে তা কথাতে।

(২)

অল্প জলের পুঁটি মাছ,

করে রে ফরফর,

গভীর জলের মাছ যে বেশী

করে না নড়চড়।

(৩)

অন্ধের কাছে কিবা দিন,

কিবা হয় রাত,

ঝলমল করে আলো ,

আঁধার আত্মসাৎ !

(৪)

রতন চেনে রতনেরে ,

কচু চেনে শূয়রে,

চকচক হলে

শৈশবে নানা বাড়ি গেলে সারাদিনের জন্য হারিয়ে যেতাম । সঙ্গী হত আমার সমবয়সী মামাতো ভাই শুভ (আমার সমস্ত অকাজের বিশ্বস্ত সঙ্গী ) । আট-নয় বছরের সেই সময়ে সকালে কোনমতে নাস্তা করেই বেড়িয়ে পরতাম উদ্দেশ্যহীন । উঁহু, উদ্দেশ্যতো ছিল – অজানা

আপনি বিদেশ থেকে এসেছেন ?
সাক্ষাতকার নেবেন জনৈক বিখ্যাত মানুষের ?
এদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধ নিয়ে কথা বলবেন ?

ভুল হয়ে গেছে আপনার !

আমাদের যুদ্ধ যদি কারো জানা থাকে
তারা হলো-
এদেশের মাটি,
এদেশের নদী, খাল-বিল,
এদেশের সমগ্র নিসর্গ,
নদী মাঠ আর বন
এরাই দেখেছে সব নিজ চোখে
এরা আপনাকে দেবে

সংগৃহীত
মহাকাব্য হচ্ছে দীর্ঘ ও বিস্তৃত কবিতা বিশেষ। সাধারণতঃ দেশ কিংবা সংস্কৃতির বীরত্ব গাঁথা এবং ঘটনাক্রমের বিস্তৃত বিবরণ এতে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে তুলে ধরা হয়। সুপ্রাচীনকালে মুখে মুখে প্রচলিত কবিতাসমগ্রও মহাকাব্যের মর্যাদা পেয়েছে। মহাকাব্য নিয়ে আলবার্ট লর্ড এবং মিলম্যান প্যারী গবেষণা করেছেন। তাঁরা

go_top