কবিতা–

* লিখব না আর কোনো কবিতা

লিখব না আর কোনো গান–

শোনব না দুর্বোধ্যতার কোলাহল

দেখব না অপ্রসন্নতার আকাশ।

প্রিয়ার চিঠিতে বলব–প্রেয়সী,

ভালবাসি তোমাকে সোজাসোজি

সহজপথে চলুক তোমার আগামীপথ–

শ্রীকান্তনগরে করো না অবোধ্যবিলাপ।

জলের মতো স্বচ্ছ দেহ তোমার

ঘোলাটে দেখি সাঙ্ঘাতিক অস্বচ্ছ

বৃথা সাজগোছ–অনর্থক মাতামাতি

বুঝতে পারি না কেন এ প্রলাপ।

নিজেকে

আদর্শকথা–

* জ্ঞানার্জনই সবচেয়ে বড় এবাদত।

* শিক্ষিত হয়ে লাভ নেই বিবেকের শিক্ষায় যার নেই।

* যে সম্মান দিতে জানে না তার থেকে জোর করে সম্মান আদায় করা যায় না।

* ধনার্জন আর শিক্ষার্জনের মধ্যে অনেক তফাৎ, ধনার্জন যেকেউ করতে পারে না কিন্তু শিক্ষার্জন যেকেউ

সার্থক অভিনেতা আর ব্যর্থ অভিনেতা–

* দুনিয়াটা আসলেই নাট্যশালা। এখানে কেউ নাটের গুরু ত কেউ নাটকবাজ। দুনিয়ার প্রতিটি মানুষ অভিনেতা। একজন সুদক্ষ নির্মাতার সুনির্মিত স্ক্রিপ্টে যে যার যার ভূমিকায় অভিনয় করে চলছে। নাট্যকার যেভাবে চাচ্ছে সেভাবেই অভিনয় করে যেতে হচ্ছে। একটুও

ইসলাম ও শান্তি–

* ইসলাম একটি পরিপূর্ণ নাম এবং পরিপূর্ণ জীবনবিধান। আজ এ-ই পরিপূর্ণ নামের মান ক্ষুণ্ন করছে কিছু সংখ্যক উগ্রকর্মা এবং উগ্রচণ্ডা। ‘ইসলাম’ অর্থ শান্তি ‘ধর্ম’ অর্থ পথ, ইসলামধর্ম ‘শান্তির পথ’। মূল হতে ‘মৌলিক’ অর্থ অনার্য-অকুলীন, মৌলিক হতে মৌলের উৎপত্তি।

উদার–

* উদার প্রকৃতির লোক সুধার মতো নির্মল।

* মাটির মানুষ যে, সে খাঁটি মানব।

* উদার মানুষেতে সুধার গুণ।

* যাঁরা মহামানবত্ব অর্জন করতে পেরেছে, নিঃসন্দেহে তাঁরা উদার।

* সবাই মানুষ হতে পারে কিন্তু সবাই উদার হতে পারে না।

* মানুষ ত সকলেই হয় কিন্তু

আনন্দ ও নিরানন্দ–

* অনেকে খেয়ে আনন্দ পায়, অনেকে খাওয়ায়ে। অনেকে দিয়ে আনন্দ পায়, অনেকে নিয়ে। এই দুয়ের মধ্যে উৎকৃষ্ট কে?

* আনন্দ কর কিন্তু সীমা লঙ্ঘন করো না; যে আনন্দ সীমা অতিক্রম করে, সে আনন্দ বিষাদে পরিণত হয় অচিরে।

* মনের আনন্দই

স্বদেশ–

* ও আমার শ্যামল দেশের পল্লীভূমি

কী অপরূপ স্নিগ্ধ রূপে রূপসী তুমি!

বাঁশের ঝাড়ে বকের সারি

ফলবাগানের কাননবাড়ি

আমাকে মুগ্ধ করে পদ্মদিঘির জলকলমি–

ও আমার শ্যামল দেশের পল্লীভূমি॥

মাঠের ওই ঈশানকোণে চরে ধেনু

জলের ওই ডোবার বুকে ভাসে পেনু।
শাপলাবিল আর বাবলাগাছে
মন হরে নেয় খঞ্জননাচে

আমি ধন্য ওগো ধন্য

ক্ষমতাবান ও ধনবান এবং গরিব–

* ঈশ্বর তোমাকে ক্ষমতা দিয়েছে তাই তুমি ক্ষমতাবান, ধনী করেছে তাই তুমি ধনবান কিন্তু দুর্বলের উপর শক্তিপ্রয়োগ করে কখনো ক্ষমতার অপব্যবহার করো না এবং গরিবিকে নিকৃষ্ট ভেবে গরিবকে কখনো ঘৃণা করো না, যদ্দুর পারো তাদের সাহায্যসহযোগিতা

শেয়ার ও উত্থানপতন–

* শেয়ার কেলেঙ্কারির বিষয়টা ভাবার মতো, ‘তাঁরা চোর হলেও তাঁদেরকে চোর বলা যাবে না, কারণ তাঁরা সম্মানি ব্যক্তি’ এখানে অসংখ্য প্রশ্ন আসে, চোরকে চোর বলা যাবে না, এ কেমন যুক্তি? যে সম্মানের অধিকারি হয় সে চুরি করে কীভাবে?

রান্নাঘর ও ফ্যাশন–

* আজকাল টিভি চালু করলেই টক শো আর রান্নাঘরের প্রোগ্রামগুলো বেশ নজরে আসে। খুব ভাল কথা। কিছু জিনিস যত বেশি হয় তত আনন্দের বটে তবে সুখের বলা যায় না। আনন্দ আর সুখের মধ্যে বেশ তফাৎ। টিভিসেন্যালও তাই। কেননা